

裝飾材料是標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)概念的最終承載體,它使藝術(shù)設(shè)計(jì)語言得以物質(zhì)呈現(xiàn),因此裝飾材料的語言特質(zhì)對導(dǎo)向標(biāo)識視覺個(gè)性的形成具有重要意義。裝飾材料的視覺語言要素主要指材料的質(zhì)感、肌理、形態(tài)、色彩、構(gòu)成形式等,其中也包涵著材料的觸覺要素,也就是說當(dāng)材料的視覺特征通過人的視覺神經(jīng)傳遞到大腦時(shí),人的觸覺神經(jīng)亦被牽動(dòng),感官反饋的心理與情感獲得倍增,這正是材料語言的獨(dú)特之處。材料在藝術(shù)之外時(shí)并無藝術(shù)語言可言,但當(dāng)被設(shè)計(jì)師選中作為藝術(shù)材料,置入某種藝術(shù)語境時(shí),便被賦予一種語言言說力,這種語言的因素是導(dǎo)向標(biāo)識個(gè)性詮釋的有力表達(dá),可以包括材料的質(zhì)感、肌理、顏色等。可見,在導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計(jì)中材料語言的審美角度是多方面的。下面,十大裝飾材料品牌的小編就來詮釋這些視覺語言要素。
1、質(zhì)感
質(zhì)感是對物質(zhì)材料質(zhì)地的軟與硬、粗與細(xì)、粗糙與光滑等的感覺,質(zhì)感不只是訴諸視覺,而且訴諸觸覺,不同的質(zhì)感能給人產(chǎn)生不同的聯(lián)想和審美情趣。如木材、竹材親切、純粹的本色,很容易與自然環(huán)境協(xié)調(diào);人造或天然石材給人以穩(wěn)重、大氣的感覺;金屬材料的光澤、高貴,給人以冷靜、現(xiàn)代的堅(jiān)強(qiáng)感;新型高分子材料的通透感與鮮艷的色澤能給人帶來無限活力。由于生活經(jīng)驗(yàn)的積累,人們本能的對粗獷、質(zhì)樸、柔軟的天然材料有親近感,而對冰冷、剛硬、厚重的人造材料有漠視感。這些來源于人的視、觸覺心理反應(yīng),在導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計(jì)中要因地制宜地運(yùn)用。要強(qiáng)調(diào)綜合材料的互襯對比,如纖維麻繩與木樁、木樁與新型高分子材料、新型高分子材料與金屬、玻璃鋼與金屬和石材、竹材與塑料、布與金屬等,具體的搭配方式則要根據(jù)導(dǎo)向標(biāo)識所處的地理環(huán)境來定位,如地處開放性的景區(qū)或半封閉式的辦公區(qū),較嚴(yán)肅的文化場館或輕松自由的娛樂場所,現(xiàn)代繁華的都市街區(qū)或年代久遠(yuǎn)的古城巷道等等。
為了區(qū)別不同類別的標(biāo)識,應(yīng)盡可能選用不同質(zhì)感的材料及工藝,塑造出個(gè)性差異,達(dá)到視覺識別的效果。譬如,草地警示牌的材料可以使用木材或表現(xiàn)原生態(tài)色彩的石材,體現(xiàn)一種人與自然的和諧共存;交通導(dǎo)向牌則采用金屬質(zhì)感材料,以傳達(dá)一種威嚴(yán)與不可抗拒性。日本平面設(shè)計(jì)大師原研哉,在梅田醫(yī)院指示標(biāo)識設(shè)計(jì)中,大膽采用白色柔軟的布質(zhì)品來包裹硬物,營造一種潔凈、親切的環(huán)境氛圍,實(shí)現(xiàn)了觸覺在視覺傳達(dá)中的可能性。
2、肌理
肌理是材料物理表面的組織構(gòu)造,包括材質(zhì)、紋理、色澤等內(nèi)容。材質(zhì)肌理在導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)中的開發(fā)利用是人對天然物審美情趣的能動(dòng)體現(xiàn)。肌理一般分為天然肌理和人工肌理兩類,天然肌理是自然演變或自然現(xiàn)象偶然創(chuàng)造的材質(zhì)狀態(tài),如紋理、結(jié)節(jié)、風(fēng)化等;人工肌理則是材料工藝中由人為因素而形成的材質(zhì)狀態(tài),如刀痕、手跡等。從形象學(xué)角度分析,肌理的形態(tài)面貌分為顯肌理和隱肌理。顯肌理的重要特征是肌理表面色彩變化層次豐富、明顯,具有華麗的形式面貌,如用于導(dǎo)向標(biāo)識基座部分的大理石,高貴而華美。不過,也有色彩通體如一的材料,依靠體表高低起伏的形面在光線作用下形成受光、背光、反光、投影等不同的光照色面,同樣具有色彩變化的狀貌,此類材料用于戶外導(dǎo)向標(biāo)識的背景支撐部分,可以充分利用白晝變幻的光線展現(xiàn)活躍的肌理效果。至于隱肌理,則是表面形態(tài)可視性較為不明顯且依靠感觸為主要判斷方式獲知的肌理。
不同的肌理可以形成不同的質(zhì)感表達(dá)不同的情感:粗的質(zhì)感厚重、沉穩(wěn);細(xì)的質(zhì)感精致、高貴;中間狀態(tài)的質(zhì)感柔和、平靜。光的質(zhì)感華麗、輕快;麻的質(zhì)感則樸質(zhì)和親切。軟的質(zhì)感溫和、舒適;硬的質(zhì)感則堅(jiān)實(shí)、冷漠。當(dāng)導(dǎo)向標(biāo)識采用不同肌理的綜合材料來組合構(gòu)成時(shí),肌理構(gòu)成的主次關(guān)系尤為重要,若肌理效果運(yùn)用得當(dāng)可以突顯標(biāo)識的個(gè)性美,反之則可能妨礙導(dǎo)向功能。因此,要巧妙處理好標(biāo)識肌理構(gòu)成中的明暗關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系、量比關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系、層次關(guān)系等,并把握秩序、節(jié)奏、韻律等形式法則。一般來說,在一個(gè)導(dǎo)向標(biāo)識中不宜采用過多的顯肌理樣式,以免過于花哨導(dǎo)致形式妨害功能,通常以不超過三種為宜。